Pura Luhur Uluwatu steht an der südwestlichen Spitze der Bukit-Halbinsel im Dorf Pecatu am Rand einer etwa 70 Meter hohen Klippe, die senkrecht in den Indischen Ozean abfällt. Der Name beschreibt den Ort: ulu ist der Rand, watu der Fels. Er ist zuerst ein lebendiger hinduistischer Tempel und erst danach ein Aussichtspunkt für den Sonnenuntergang, und der Besuch gelingt besser, wenn Sie diese Reihenfolge im Kopf behalten.
Ein Priester, der von diesem Felsen aufstieg
Möglicherweise stand hier früher schon ein kleiner Tempel, doch im 11. Jahrhundert wurde die Anlage von Empu Kuturan, einem Weisen aus Java, erheblich erweitert. Die wichtigere Gestalt ist Dang Hyang Nirartha, ein Priester aus Ostjava, der um die Wende zum 16. Jahrhundert kam. Ihm wird die Einführung der Padmasana-Schreine zugeschrieben, und der Überlieferung nach erreichte er an dieser Stelle Moksha, ein Ereignis namens ngeluhur, „hinaufgehen“. Daher stammt das Luhur im Namen des Tempels.
Uluwatu ist einer der Richtungstempel, die nach dem Glauben der balinesischen Hindus die Insel schützen, und er ist der einzige Meerestempel mit diesem Status. Er ist Sang Hyang Widhi Wasa in seiner Erscheinung als Rudra geweiht. Das Tempeljubiläum, das Piodalan, kehrt alle 210 Tage wieder, an Selasa Kliwon in der Woche Medangsia, und wird mit zugehörigen Tempeln in der Nähe geteilt, darunter Pura Bajurit, Pura Pererepan und Pura Kulat.
Besucher gehen nicht hinein. Der innerste Hof ist Hindus vorbehalten, die zum Beten kommen, und alle anderen gehen durch die äußeren Höfe und über die Klippenwege, wo ohnehin die Aussichten sind. Ein kleiner Wald vor dem Tempel, der alas kekeran, dient als Puffer für seine Heiligkeit, und die Vorschriften der Provinz legen eine geschützte Kernzone von bis zu 1 km um ihn fest.
Der Kecak um sechs Uhr
Ein Kecak-Tanz nach dem Ramayana wird jeden Tag um 18 Uhr an der Klippe aufgeführt, mit dem Sonnenuntergang dahinter. Es gibt kein Gamelan. Etwa fünfzig bis hundert Männer sitzen in konzentrischen Kreisen und singen „chak“, während Tänzer die Geschichte darstellen, und Hanumans Feuerszene beschließt die Aufführung. Sie dauert etwa eine Stunde.
Es hilft zu wissen, was Sie sehen. Der Kecak ging aus dem Sanghyang hervor, einem Trance-Ritual, und in den 1930er-Jahren passte der deutsche Maler Walter Spies ihn gemeinsam mit dem Tänzer Wayan Limbak als Ramayana-Drama für westliche Touristen an. Heute hat er eine eigene lange Geschichte, aber er ist eine Aufführung, keine Tempelzeremonie.
Die Tickets sind vom Tempeleintritt getrennt und werden an einem Schalter nahe der Bühne verkauft. Das Tanzensemble nennt Rp 150.000 für Erwachsene und Rp 75.000 für Kinder von 2 bis 9 Jahren, mit Öffnung des Tores um 16 Uhr, und sagt, bezahlt werde in der Regel nur bar. Das Amphitheater fasst bis zu 1.200 Menschen pro Vorstellung, und an vollen Abenden läuft ab 19 Uhr eine zweite Vorstellung. An Nyepi und an Pengerupukan gibt es keine Aufführung. Die Sitze sind aus Stein, Blitzlicht wird nicht gern gesehen, und Drohnen sind nicht erlaubt.
Affen, die Handel treiben
Das Tempelgelände gehört einer Population von Langschwanzmakaken, und sie haben ein Geschäft gelernt. Sie nehmen Flipflops, Kameras, Sonnenbrillen und Handys und geben sie zurück, sobald das Personal Obst herausreicht. Ein Team, zu dem Fany Brotcorne von der Universität Lüttich gehörte, hat das rund um den Tempel untersucht, und ihre Arbeit von 2017 in der Zeitschrift Primates war die erste wissenschaftliche Beschreibung davon. Rauben und Tauschhandel fehlen bei anderen Makakenpopulationen auf Bali, und am häufigsten trat es in den Gruppen mit den meisten Gelegenheiten zum Kontakt mit Touristen auf, was auf ein erlerntes und weitergegebenes Verhalten hindeutet.
Die Tempelverwaltung sagt, es seien keine Tollwutfälle bei ihren Affen gemeldet worden und das Personal beobachte ihre Gesundheit genau. Ihr Rat lautet, ruhig zu bleiben, wenn einer näher kommt, sie nicht zu berühren, zu füttern oder zu necken und die eigenen Sachen zu sichern. In der Praxis heißt das: Brille, Hut und Handy in einer Tasche mit Reißverschluss verstauen, bevor Sie das Tor passieren.
Tickets, Kleidung und der Plan für den Abend
Der Eintritt kostet Rp 60.000 für ausländische Erwachsene und Rp 40.000 für Kinder von 4 bis 12 Jahren, und die Tore sind von 7 bis 19 Uhr geöffnet. Sarong und Schärpe sind Pflicht und werden am Eingang gestellt. Der Tempel liegt etwa eine Autostunde vom Flughafen Ngurah Rai entfernt.
Der übliche Plan: am späten Nachmittag ankommen, die Klippe entlanggehen, solange das Licht weicher wird, und dann für den Kecak um 18 Uhr Platz nehmen. Rechnen Sie insgesamt mit zwei bis drei Stunden. Die Surfstrände unterhalb lassen sich leicht verbinden: Suluban Beach liegt unter der Hauptwelle von Uluwatu, und Padang Padang Beach ist etwa 15 Minuten mit dem Roller entfernt. Für den Rest der Halbinsel lesen Sie unseren Ratgeber zu Uluwatu, die Liste der Aktivitäten in Uluwatu und wo man in Uluwatu übernachtet.
